<h1>צרור החיים הדרך הראשון סימן ה'</h1>
<h2>דף מד:</h2>
ואחר כן יניח התפילין, מתחילה של זרוע שמאלי ואחר כך של ראש, והאיטר יניח בשמאלו שהוא ימין כל אדם, דידכה כתיב יד כהה שלו (מנחות ל"ו, א'). ויברך על שתיהן ברכה אחת לפי הסכמת רי"ף ז"ל והיא אקב"ו על מצות תפילין. ומהגדולים הנוהגים לברך על של יד להניח תפילין ועל של ראש על מצות תפילין, על פי ר"ת וכפי פשטא דמילתא דגרסינן (שם) על של יד מברך להניח תפילין ועל של ראש על מצות תפילין. ולדעת כולן בין תפלה של יד ושל ראש לא ישיח, כדגרסינן בשוטה (מ"ד, ב') שח בין תפלה לתפלה עבירה היא בידו. ושיחה זו כל שיחה במשמע, אפילו הזמירות שהוא רגיל לומר. ויזהר שלא יפיח בהן וממשמש בהן תדיר קל וחומר מציץ דכתיב (שמות כ"ח, ל"ח) והיה על מצחו תמיד, ואמרינן (שבת י"ב, א') אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן חייב אדם למשמש בתפלה כל שעה ושעה ק"ו מציץ, ומה ציץ שאין בו אלא אזכרה אחת אמרה תורה והיה על מצחו תמיד, תפילין שיש בו אזכרות הרבה על אחת כמה וכמה.
